قال وزير الأوقاف الدكتور محمد مختار جمعة ، إن الاعتدال أسلوب حياة ، ولن نتمكن من استئصال التطرف واجتثاثه من جذوره إلا إذا واجهنا الكسل والانحراف الأخلاقي بنفس القدر من الحماس. القديم والجديد ليسا علاقة صراع ولا ينبغي أن يكونا ، بل علاقة تكامل.
جاء ذلك في كلمة لوزير الأوقاف خلال الجلسة الأولى للصالون الثقافي الذي نظمته كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر ، اليوم السبت ، تحت عنوان (حوار التراث والحداثة في الأدب في ضوء … كتاب “رحلة النقد الأدبي وقضاياه”).
ودعا جمعة إلى أن تستوعب الصالونات الثقافية بالجامعة الدفعة الأولى من الحاصلين على درجات ممتازة وجيدة جدا ، مؤكدا أن أصل الأستاذ الجامعي هو أن يكون أستاذا بارعا في مادته العلمية مهما كان ارتفاعه. في المناصب الإدارية أو التنفيذية ، وأن أصل الأوقاف هو أن يكون عالمًا وخطيبًا متميزًا.
وأشار إلى أنه لا توجد الآن ترقيات إدارية أو علمية في وزارة الأوقاف إلا بامتحانات تصل إلى رتبة وكيل وزارة وحتى رتبة رئيس قطاع ، وذلك لتحقيق التوازن بين الجانب الإداري والجانب العلمي. معربا عن فخره وامتنانه للمشاركة في الصالون بين كوكبة من الشخصيات العلمية واللغوية.
وحيا عميد الكلية د. دور هذه الصالونات ، وانها ليست عملية رسمية وليست مضيعة للوقت بل هي في صميم العملية التعليمية ، لان الطالبة المنبهة تستفيد كثيرا من هذه الصالونات.
وأشاد وزير الأوقاف باختيار شعار الصالون “حوار التراث والحداثة” ، قائلاً: “إننا نكرس الأساليب الفكرية ، وعلينا كأزهريين أن ننتبه إلى النهج المعتدل في جميع قضايانا ، حتى في قضايانا. الشخصية ، بحيث تصبح أمرًا ضروريًا بالنسبة لنا. قال الإمام الأوزاعي رحمه الله: ما أمر الله عز وجل في الإسلام أن لا يحاول الشيطان أن يأتي إليك من اتجاهين ولا يأبه أيهما أصح من حيث. من المبالغة أو الإهمال أو المبالغة أو التقصير “.
وأضاف جمعة أنه أكد من خلال مقاله أننا لن نتمكن من استئصال التطرف واجتثاثه من جذوره إلا إذا واجهنا الكسل والانحراف الأخلاقي ووجهنا ومولنا الإلحاد وموجات التآكل الأخلاقي بنفس القوة والحماس. الأكثر تطرفا هي نفسها في خطر مثل التيارات اليمينية المتطرفة ، مؤكدة أنه في تعاملاتنا مع الناس نحتاج إلى توازن في العلاج.
وحول موضوع الثقافة قال وزير الأوقاف: “إن موضوع الثقافة قضية تراكمية مثل الإنسان والنبات. ينفي مراحل طفولته وأنها من أهم مراحل حياته التي ينعكس أثرها على جميع مراحل حياته التالية.
وأوضح أن العلاقة بين التراث والفكر النقدي المعاصر تشبه العديد من الأضداد ، فهي ليست علاقة عداء أو اغتراب ولن تكون ولا يجب أن تكون ، وأن الاعتدال الذي نحمله هو نهج ثابت في جميع الجوانب. من حياتنا ونجعلها توازنًا دقيقًا نزن به كل شؤوننا ، لكنها منهج ثابت ننطلق منه ، في جميع جوانب حياتنا العلمية والفكرية والفلسفية والتطبيقية ، لا نحيد عن هذا. نقترب ولو ذرة .. مؤكدين أننا لا نتسامح مع القديم لمجرد قدمه ، ولا نتنازل عن مقاليد أذهاننا لتقليد أعمى دون أن نفكر مليا فيما ينقل إلينا أو يلقي علينا في سبيل الله. لقد ميز الرجل عن الآخرين. الخلق بالعقل والفكر والتأمل والتأمل والتمييز.
وأشار إلى أن تراثنا النقدي من الفكر والثراء والتنوع هو ما يحتم علينا إعادة قراءة هذا التراث ، قراءة جديدة وحديثة يمكن أن تشكل أساساً متيناً لبناء نظرية عربية في النقد الأدبي لا تنفصل عن هذا التراث. التاريخ أو الهوية أو الواقع. وبدلاً من ذلك ، يمكن أن تكون حالة نضجها من أهم سمات هويتنا الحمائية وخصوصيتنا الثقافية في زمن العولمة والتيارات النقدية والفكرية والثقافية الكاسحة.
وحذر من أهمية عدم التخلف عن الركب ، فنتمسك بالآراء والنظريات التي ثبت عدم فاعليتها بين الغربيين أنفسهم. وطالب منتقديهم بمراجعتها ، أو تخلوا عنها وبحثوا عن نظريات أو رؤى جديدة أخرى رأوها أكثر دقة وملاءمة وفائدة ، أو وجدوا فيها شريان حياة جديدًا من شأنه أن يخلصهم من تعقيدات وفلسفات البعض. النظريات التي انبثقت عن النقد الأدبي من جوهره إلى المعالجات التي حادت النص الأدبي من مساره الطبيعي إلى مسارات أخرى قد تكون أكثر ملاءمة لتطبيقها على العلوم والفنون غير النص الأدبي. أي شيء آخر.
وشدد على أن العقلية العربية لم تكن أبدا عقلية جامدة ، بل عقلية واعية وذكاء ناضج ، فهم سادة البلاغة والبلاغة والبيان ، وإذا كانت طبيعة حياتهم الأولى تقتضي أن يكون نقدهم فطريا ، مشيرا إلى ذلك. لقد شكلت الجذور التراثية لنقدنا الأدبي العربي منطلقا وأساسا قويا لنظريات النقد الأدبي العربي في حقبه المختلفة وصولا إلى العصر الحاضر.
من جهته أشاد الدكتور يوسف عامر رئيس لجنة الشؤون الدينية والأوقاف بمجلس الشيوخ بجهود وزارة الأوقاف ، مشيرا إلى الجهود الواضحة التي يبذلها وزير الأوقاف ، حيث استطاع بحزم السيطرة والحسم. شؤون المساجد ، وأنه على علم بظروف العصر وتطوراته ، يدرك فقه الواقع ، واستفاد من التراث والواقع المعامل ، واستفادت منه الدولة مصريين ومسلمين وعرب ، لأنه جدد الدعوة في من حيث الأسلوب والمضمون والفكر ، وضرب النموذج المثالي للأزهري المعتدل.
بدوره ، قال الدكتور غانم السعيد غانم: “استطاع وزير الأوقاف تطهير منابر المتظاهرين والمفكرين المتطرفين ، والآن فقط الأزهري المعتدل هو الذي يصعد على المنابر ، وهو يجمع بين المقاربات التقليدية والحديثة. النقد الأدبي ، كما أنه قادر على قضايا التراث ، فهو قادر أيضًا على مناهج الحداثة وقضايا التجديد في النقد ”، مشيرًا إلى أن هذا اللقاء هو أول لقاءات تتكرر في الصالون الثقافي بالكلية. اللغة العربية.
قدم غانم درع الكلية لوزير الأوقاف تقديرا لدعوته الصادقة وجهوده العلمية والوطنية ، ومساعيه الدؤوبة وجهوده المستمرة في نشر الفكر الوسطي المستنير وتصحيح الأفكار الخاطئة ، واهتمامه الدائم باللغة العربية ودراستها وتطبيقها. والعمل على نشره.
حضر الجلسة: الدكتور إبراهيم صلاح الهدهد رئيس قسم البلاغة والنقد بالكلية ، رئيس جامعة الأزهر سابقاً ، الدكتور صلاح الدين عاشور وكيل كلية اللغة العربية. لشؤون التعليم والطلاب ، د.محمد عبد الوهاب المليجي ، وكيل كلية اللغة العربية للدراسات العليا ، والدكتور السيد أبو شنب رئيس قسم الأدب والنقد بالكلية ، د. التلاوي وكيل كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين لشئون التعليم والطلاب ، والدكتور زهران محمد جبر أستاذ الأدب والنقد ورئيس اللجنة العلمية لترقية الأساتذة بجامعة الأزهر. والدكتور علاء الغابني الأستاذ بقسم الأدب والنقد بكلية اللغة العربية ولفيف من أعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة وعدد من الباحثين.
التعليقات