يحتفل أقباط مصر اليوم بعيد الغطاس الذي يحتفل به في الحادي عشر من شهر طوبا. ويرتبط بصناعة الشموع ووضعها على البرتقال وعيدان قصب السكر ، وصناعة نماذج من الصليب من أعواد قصب السكر. كما أنها ترتبط ببعض الأغاني التراثية ، فما سر هذه الطقوس؟
العيد مرتبط بنهر النيل
قال مجدي شاكر ، الباحث في التراث وكبير علماء الآثار بوزارة السياحة والآثار ، لـ “الوطن”: إن طقوس عيد الغطاس أو عيد الأنوار ، كما ذكر المؤرخون ، كانت مرتبطة بالنيل ، حيث اعتاد الأقباط على ذلك. حمل المشاعل ليلا للوصول إلى النيل ثم الانغماس في النهر بعد الانتهاء من الصلاة وتلاوة الصليب المقدس كما ذكر الجبرتي ، ثم يعودون إلى الكنائس لاستكمال بقية طقوس الاحتفال “.
وتابع شاكر: “كان لدى المصريين القدماء طقوس مماثلة في عيد أوزوريس ، حيث غمروا أنفسهم في مياه النيل ، محتفلين بحرث الأرض ونثر البذور ، وكان ذلك في نفس وقت عيد الغطاس. “
فوانيس عيد الغطاس
من العادات الشعبية التي اعتاد الناس القيام بها في عيد الغطاس هي صناعة “فانوس عيد الغطاس” من الخشب على شكل صليب وتوضع على جوانبه الأربعة شموع مضيئة ، ويتنقل الأطفال بالفوانيس في الأزقة والمنازل. أمر بإضاءة المشاعل على شواطئ الجزيرة ومصر ، وفيها يخرج الناس إلى الشاطئ ، وحضر هذا الاحتفال مائة ألف شخص من المسلمين والمسيحيين ، بعضهم كان في النيل ، و كان بعضهم في البيوت أو على الشاطئ ، وكلهم أتوا بما في وسعهم من طعام وشراب وأدوات من ذهب وفضة ومجوهرات.
ووصفها بأنها أفضل ليلة في مصر وأشمل فرح ، لا تغلق فيها الممرات ، ويغرق أغلبها في النيل ، ويزعمون أن هذا هو الأمان من الأمراض والأمراض.
أصل القصب والقلقاس
أما ارتباط قصب السكر والقلقاس والبرتقال مع عيد الغطاس ، حسب شاكر ، فيرجع إلى عصر الدولة الفاطمية. كانت الدولة توزعه مع أطعمة أخرى من لارانج وليمون وأطنان من قصب السكر والبوري ، مع دفع رسوم للمسيحيين. المعمودية كالقصب والبرتقال والفاكهة الأخرى تشير إلى الغواص بمواده السائلة الغنية ، وهي حالة الأسماك التي تعيش في المياه ، وهي جوهر المعمودية بالغوص في نهر الأردن للتطهير من الذنوب والذنوب. خطايا.
التعليقات